من اراد مؤنسا فالله يكفيه
ومن اراد حجة فالقران يكفيه
ومن اراد الغنى فالقناعة تكفيه
ومن اراد واعظا فالموت يكفيه
ومن لم يكفيه شيء من هذا فالنار تكفيه
ومن اراد حجة فالقران يكفيه
ومن اراد الغنى فالقناعة تكفيه
ومن اراد واعظا فالموت يكفيه
ومن لم يكفيه شيء من هذا فالنار تكفيه